عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْحُمَّى فَوْرٌ من فَوْرِ « 1 » جَهَنَّمَ ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " « 2 » . 15811 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَقْلِ "

--> ( 1 ) قوله : " من فور " سقط من ( م ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفَّار ، وأبو الأحوص : هو سلَّام بن سُلَيْم الحنفي ، وسعيد بن مسروق : هو الثوري والد سفيان . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1861 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 424 ) ، والبخاري ( 5726 ) ، ومسلم ( 2212 ) ( 83 ) ، والترمذي ( 2073 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7606 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1861 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4399 ) من طرق عن أبي الأحوص ، به . وقال الترمذي : صحيح . وأخرجه ابن ماجة ( 3473 ) ، والطبراني ( 4400 ) من طريق إسرائيل ، عن سعيد بن مسروق ، به . وقد سلف من حديث ابن عمر برقم ( 4719 ) ، وذكرنا هناك شرحه ، وأوردنا أحاديث الباب . وسيأتي 141 / 4 . قال السندي : " فورٌ " ، أي : غليان . " فابرُدُوها " بضم الراء : من بَرُدَ الشيء ، لا من الإبراد . " بالماء " : وقد جاء : " بماء زمزم " . قلنا : هذه الرواية وردت من حديث ابن عباس السالف برقم ( 2649 ) وتكلمنا عليها هناك .